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    只不过因为连年的战乱，还有我们组织的“多种粮食，少种棉花”而衰落，老张啊不要担心，民间是由充足的织机的，我相信只要我们广泛的发动群众，组织民众积极的参与到手工业和养殖业中来，我们所用的布匹和肉类根本不用愁，再说了现在消停了一点，把裕华织机厂弄过来不就行了？”王立可是早就看上了晋察冀军区的裕华制机厂了，现在那边因为织机难以推行，现在办不下去了，正好捞过来。

    现在，织机需求量不大，连工人的工资都不够，可是，过一段时间，布匹需求量上升，就会拉升织机的需求，到时候这个裕华织机厂可就没那么容易到手了。

    “总之还是那一句话，以家庭经营为主，工厂经营为辅，能私人经营的就由私人经营为主体，用来活跃市场，公营为辅助为市场调节，不能私人经营也尽量采取公私合营，部分军需工业为工厂供应；采取集中管理，分散建设，技术与工具适合环境，工厂迁就环境；正府提供贷款，提供原料，提供机器，组织生产，组织销售，将产、供、销结合起来，去掉多余的中间商，由八路军做统一调配。

    兼顾劳资两利，即注重减少工时，也要增加工人工资，也要让资方有利可图，尊重知识，尊重人才，优待工程技术人员，奖励发明创造，制定切实可行的奖惩制度。”

    这个时期的资本家是真的会吃人的，晋察冀军区此时的法规都只能规定到九到十小时工作制，二实际上真正遵守的也不过是十之三四而已，因为这个时期的工人是真正的无产阶级。

    工人一月所得，仅仅能够填饱一家肚子而已，就连吃点好的都得是逢年过节才舍得，他们根本不敢失业，因为失业就等于饿死。

    陈部长点了点头说：“没错，只要我们政策合理，措施得力，工业生产，尤其是手工业相信可以很快的恢复。”

    “最重要的是树立几个典型人物，让群众切实看到生活的变化，空口白牙是不行的，这个从晋察冀根据地最近织机推行不顺利就能看出来。”王立深知一个道理，那就是空谈理想而不谈面包，是不切实际的，为什么八路军能打赢日本人，因为他们切切实实的是在未来老百姓谋福利。

    因为八路军帮助农民推翻高利贷、血汗贷，推翻吸血的包税庄头，二东家，驱逐审判罪大恶极的土豪劣绅和地痞流氓，把鬼变成了人，给了他们新的信仰，一个为自己而活的机会。

    其实，从古代到民国时期真正把人逼到典卖田地，卖儿鬻女的从来就不是正税，而是摊派的苛捐杂税，百姓害怕和官府打交道，所以一般都会推举有威望的一个人拿着黄册交税，明朝称其为“粮长”，于是这些人手握黄册，就有了肆意增派粮税的权利。
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