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    这很重要，任何主帅在与不在，直接关系到将士的选择，甚至左右着将士做出选择。

    有时候，一张脸的存在与否，足以改变历史。

    譬如象岳飞的岳家军，岳爷爷在的时候，岳家军战无不胜，攻无不克，有撼山易撼岳家军难的美称，可一旦岳爷爷没了，岳家军也就一江春水向东流了。

    这说明一个问题，知将不知君的时代，主帅对一支军队的控制力和重要性。

    这也是明末明军一直输多胜少的重要原因之一，朝堂重文抑武的风气，阉割了明人的血气和彪悍。

    扯远了，说回王之仁。

    王之仁的想法其实与马士英和钱家叔侄大同小异。

    他们都认为，朱以海一旦入城，就宣告着吴争的政治生命由此终结。

    除非朱以海能赦免吴争，真心赦免，并对吴争深信不疑，但这可能吗？

    政斗没有对错，只有成败。

    胜者为王，败者为寇。

    或许附从者可以不究，但为首者，必定在劫难逃。

    否则，如何显现在胜者的威严？

    如何竖立起唯我独尊的姿态？

    王之仁一样认为这次吴争完了，那么他就得为自己考虑，他选择两不得罪，其实就是变相地选择襄助陈子龙，这就是他向陈子龙释放的一丝善意。

    这丝善意，足以让他在这场变故之后，依旧屹立于朝堂上，并且得到他应该得到的东西。

    王之仁、马士英、钱家叔侄他们的想法确实没错，这是这个时代的风气和惯例，及他们所受的教育造成的。

    在他们看来，大义和正朔，是成就一切的必要条件，而朱以海入应天府，那就具备了大义和正朔，足以将吴争的一切优势化为灰烬。

    可他们无法想象，吴争本就是个异类。
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